六爻風(fēng)水（足不出戶看風(fēng)水）是當(dāng)今社會(huì)風(fēng)水學(xué)中的最高技法。沒講之前讓我們首先了解風(fēng)水的產(chǎn)生和發(fā)展及風(fēng)水術(shù)的派別。
一.風(fēng)水的產(chǎn)生和發(fā)展：古代稱為清烏術(shù)，地理陰陽(yáng)堪輿等，風(fēng)水術(shù)在中國(guó)古代社會(huì)是一種不可忽視的文化現(xiàn)象，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它的玄妙與神秘也是一種難解的文化之謎。社會(huì)在發(fā)展，人類在進(jìn)步，進(jìn)入二十一世紀(jì)，人們?yōu)榱粟吋軆矗瑸榱俗訉O后代的貧富貴賤，往往要在風(fēng)水中尋找答案。相信風(fēng)水的人認(rèn)為風(fēng)水是一種科學(xué)，不相信風(fēng)水的人則把它斥之為迷信，風(fēng)水究竟是不是迷信，有沒有科學(xué)依據(jù)？目前搞經(jīng)商求財(cái)、經(jīng)營(yíng)房地產(chǎn)選址、設(shè)計(jì)等，是否與風(fēng)水有關(guān)，都需要作出科學(xué)地實(shí)事求是的回答。
二.什么是風(fēng)水？從字面解釋，風(fēng)水的意思就是陰陽(yáng)宅周圍風(fēng)向水流的形勢(shì)，也就是說(shuō)：風(fēng)水是為尋找建筑地吉祥的景觀評(píng)價(jià)，核心內(nèi)容是人們對(duì)居住環(huán)境進(jìn)行選擇處理的一種學(xué)問(wèn)，其范圍包括住宅、宮廷、寺觀、陵基、村落、城市諸方面（陽(yáng)宅、陰宅），具體的說(shuō)風(fēng)水就是地球磁場(chǎng)與人類的關(guān)系。事實(shí)上，風(fēng)水是一種傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，一種廣泛流傳的民俗，一種擇吉避兇的術(shù)數(shù)，一種有關(guān)環(huán)境與人的學(xué)問(wèn)，一種有關(guān)陽(yáng)宅與陰宅的理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，一種帶有神秘文化科學(xué)成分合理因素的經(jīng)驗(yàn)沉淀。
三.風(fēng)水的流派：形勢(shì)派和理氣派。形勢(shì)派包括：巒頭派、形象派、形法派。理氣派包括：八宅派、命理派、三合派、翻卦派、飛星派、五行派、玄空派、八卦派、九星派、金鎖玉關(guān)派、二十四山頭派、星宿派、秘宗派、綜合派等。這兩種風(fēng)水派別有它的優(yōu)點(diǎn)也都存在著缺陷。1.形勢(shì)派的優(yōu)點(diǎn)和缺陷。優(yōu)點(diǎn)：（1）學(xué)習(xí)快、易操作、容易掌握。（2）斷事定量十分準(zhǔn)確，因它注重山和水的形態(tài)及大小，這是事情發(fā)生程度大小輕重的標(biāo)準(zhǔn)。以上是形勢(shì)派的優(yōu)點(diǎn)。而它的缺陷不足是：（1）理論體系不完整，有些理論錯(cuò)誤導(dǎo)致斷事不準(zhǔn)。（2）只注重山和水形態(tài)的大小，而不注重山水方位使其斷事不準(zhǔn)的又一大缺陷。
實(shí)際風(fēng)水運(yùn)用中，以形法之理論定的格局，如果不改變格局而換成另一個(gè)方位，其吉兇狀態(tài)會(huì)有很大改變，吉兇情況相反。比如，左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武（指座北向南），如坐南向北正好相反。（3）斷事定性準(zhǔn)確性較差，不注重小而細(xì)的方面，只注重大而粗的方面。（4）只注重地理環(huán)境格局，不注重地理環(huán)境在歲運(yùn)時(shí)間中發(fā)生的能量變化對(duì)人事吉兇的影響這一因素。而斷事不能準(zhǔn)確判斷歲運(yùn)吉兇。這是形勢(shì)派風(fēng)水的優(yōu)點(diǎn)與不足。
? 而理氣派的優(yōu)點(diǎn)和缺陷：理氣派其法注重在時(shí)間上達(dá)到天地合一，注重陰陽(yáng)五行、天干地支、八卦、九宮等相生相克的理論。理氣派的優(yōu)點(diǎn)重視砂水與方位的組合，這一理論是一種非常科學(xué)的理論，強(qiáng)調(diào)地理環(huán)境在不同的年代和時(shí)間，其地所蘊(yùn)含的能量是有較大變化的，其他能量的變化就決定了它對(duì)人事的吉兇變化。這就是理氣派的優(yōu)點(diǎn)。不足是：不重視山水形態(tài)的大小對(duì)人吉兇程度的影響，導(dǎo)致斷事定量準(zhǔn)確性差。理氣派體系眾多、魚龍混雜，在斷歲運(yùn)吉兇上沒有抓住根本作用關(guān)系，導(dǎo)致斷事不準(zhǔn)。那么真正的風(fēng)水學(xué)是形勢(shì)派和理氣派的統(tǒng)一。比如說(shuō)，就像莊農(nóng)種田，你沒有一塊肥沃的土地就不會(huì)有豐收的希望，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的生活水平的提高，城市效應(yīng)改變，高樓大廈拔地而起，人們居住的條件也在改變。比如說(shuō)，陽(yáng)宅同一環(huán)境同一單元同一樓層，或同一房號(hào)不同的人住，則不同的財(cái)官祿，有的還相反。所以形勢(shì)派和理氣派，對(duì)現(xiàn)代風(fēng)水都難以做到完美。
只有易經(jīng)六爻風(fēng)水，才是真正適合現(xiàn)代風(fēng)水之法，六爻風(fēng)水法不但在現(xiàn)場(chǎng)勘測(cè)，還可遠(yuǎn)程預(yù)測(cè)風(fēng)水，即“足不出戶看風(fēng)水”。六爻斷陽(yáng)宅風(fēng)水是易學(xué)文化與現(xiàn)代文明結(jié)合而產(chǎn)生的，它屬于高層次的風(fēng)水預(yù)測(cè)技法。關(guān)于如何利用六爻占卦看風(fēng)水，請(qǐng)關(guān)注后續(xù)課程。
?